据后世传说，《灵宝五符经》最早于上古时期被大禹得到，并以之治洪水、分九州，成为夏国第一代君主。大禹去世之后，《灵宝五符经》被封存在山石之中，吴王阖闾伐石建造宫殿偶然得之，从而流传后世。

起初，《灵宝五符经》仅有一百七十四字，条理敷畅，斗拱星罗，词意昭明，金声玉振，可谓字字珠玑。阖闾以此经问道于孔子，也无所获。可以说大禹后的千百年，从来没人能够破解经中奥义。直到天师道第九代天师观妙真君魏元思以天人之智续写《灵宝五符经》，终于解开了里面蕴藏着的无上大道。

徐佑历经生死艰难，从鹤鸣山戒鬼井盗走的这本《灵宝五符经》，足足有三万余字，比起初本，已经扩充了十数倍，文义仍旧晦涩难明，夹杂了魏元思解读前经的注释还有自行参悟的大法，一言一字，无不暗含玄机，不夸张的说，当世可以读懂的人，绝不会超过十个。

虽然难如登天，可至少不再像初本那么的不可窥探。经过这半年多的潜心研究和反复解读，何濡、清明和左彣称得上呕心沥血，殚精竭虑，除过必要的事务安排，几乎没日没夜的钻在这三万余字的五符经里，可能看似简简单单的一句话，隐藏的讯息就包含在浩如烟海的道典之中，想从无到有窥破魏元思的心思，找到经文里暗藏的正确的规律，然后拼凑出道心玄微的秘密，说是大海捞针都不为过。

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