刘述道：“但事情关键已不在于此，因为朝中大多人认为，阿云的确是一个孝女，又经张三这么一闹，如果重罚阿云，那会让天下人对忠孝产生质疑，当一个人面临忠孝问题时，就应该苟且、妥协，做那不忠不孝之人，其恶劣影响将是不可估量的！

王介甫他们也是揪着这个问题，责难于我们。

那么我们如果还要继续争执下去，大多数人就会选择站在他们那一边，而我们都知道，王介甫他争得不是忠孝，而是新法，他如今分明是想借此案，争取到更多的支持，以便于他将来变法。

所以无论如何，此案必须终结，我们也必须表示理解阿云的初衷。”

司马光听后，是呆若木鸡。

愤怒、郁闷、纠结、挣扎、痛苦，等诸多表情交织他那张坚毅的脸庞上。

至此，他才猛然发现，自己早已经一败涂地。

他之前也清楚张斐的套路，就是拿孝来做挡箭牌，但是他忽略“孝”的政治意义。

忠孝是儒家的统治基础。

而一切的统治基础就是所谓的政治正确。

宋朝的士大夫们就不愿意为了这个小案子，而破坏忠孝的意义。

在这里两日内，许多已经致仕的士大夫纷纷上门，希望他们能够轻判阿云，做出一个对社会有着深远意义的判决。

王安石此番再度发难，保守派内部就不团结，虽然有部分人还是支持司马光的，但也有部分人在此案上面，已经站在王安石那一边了，当然，还有不少人选择沉默。

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