后来唐太宗又再派人去调查，发现崔仁师判决无任何错漏，同时那些被判死刑的犯人，亦是心悦诚服，反而表示崔仁师判决公允。

唐太宗对崔仁师所为是赞美有加。

而在三年之后，唐太宗还对隋炀帝因盗窃案诛杀二千余人一案，进行过评价，唐太宗是这么说的，‘非是炀帝无道，臣下亦不尽心，须相匡谏，不避诛戮，岂得惟行谄佞，苟求悦誉’。

如那孙伏伽，他劝说崔仁师，只是在于崔仁师杀的太少，会引人非议，此与法律无关，也正是因为官员的这种思想，才造成无辜的杀戮。唐太宗也认为此责不能完全归咎于隋炀帝，官员们才该负主要责任。好在崔仁师是坚持秉公执法，最终未有酿成大错。”

蒋之奇等御史不免面露尴尬之色。

司马光又继续言道：“再回到此案，皇庭的判决，大公无私，令人心服口服，倘若陛下再让大理寺审，那么不管陛下是怎么想的，下面的官员肯定会认为陛下认为杀的人太少了，这必然会掀起一番杀戮。”

唐太宗和隋炀帝，你自个选。

赵顼略显羞愧之色，点点头道：“司马学士言之有理。”

随即，他又道：“可是也不能罔顾律法。”

富弼站出来，道：“陛下，老臣以为皇庭的判决书，并未违反连坐法，反倒是代表我朝司法的进步，此乃可喜可贺之事。”

赵顼诧异道：“富公何出此言？”

富弼解释道：“其实连坐法主要是为了弥补官府在监督方面有所不足，故而才推行连坐法，让百姓相互监督。

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