吴凡打开那玉简，神识扫入其中，将坐忘道全篇扫了一遍。坐忘道篇幅一，信敬。从字面意思上看，就是要相信尊敬的意思。相信坐忘之法存在，便尊敬之。这让吴凡想到，在大学上学的时候，教专业课的老师，一开始基本上都会说下该专业的辉煌历史，以及如今的行业状态，学好这专业对以后会怎么样云云。无非就是一种另类的洗脑方式，好让你用心去学，学好了有好处。

吴凡此刻对坐忘道的入门篇信敬，可谓是嗤之以鼻，就像当年戚继光对各种兵书，进行了批判式接收。对于其内“内不觉其一身，外不知乎宇宙，与道冥一，万虑皆遗”这句，吴凡那是很赞成的，修炼之时就应该达到忘我之境。

夫坐忘者，何所不忘哉！什么都忘了，只相信坐忘可以得道，可以长生，所以坚定以坐忘之法求道便可得道。

堕肢体，黜聪明，离形去智，同于大通，是谓坐忘。

这话吴凡保持怀疑，不在意形体，不玩弄心智，令自己像个不知世事的傻子，这样容易使得心境上的杂念摒弃，这个是很好的。但同于大通，吴凡就相当鄙视，所为同于大通，就是与大道不违背，顺大道而行，这与顺天道一样，并没有自我之道，连自我都没了，修个毛的道。

这让吴凡看来，这坐忘道，已经并非道，不过是一种修炼的方式方法，是要成为大道天道一部分的方法。天下诸多修士所修炼，不正是如此么？最终即便飞升了，还只是天道的工具而已，成为天道维护其运转规律的工具。

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