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第四百六十八节 痴男

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随后,三叔公向陈兴询问了一些细节,然后讲解了一番。

叶阳家源自东大陆,信仰的是新禅宗,所以在解释宇宙万物的时候,引用的是新禅宗的观点。

佛曰,一花一世界,一叶一菩提。

道曰,心中有乾坤,身外无日月。

胸中自有大世界,灵台自有万象生。

心中有一镜,其为名“域”,虚化为实,其名为“圣”。

这就是“灵域”和“圣域”的由来。

灵域处于虚实之间,而圣域则具现真实。但千古以来,圣域难似登天,无不是开宗立派,得道飞升的老祖。

“域”有两门,一门通“常世”,一门通“虚无”。

简单来说,就是开启个人领域的空间裂缝有两个朝向,一个是通往本体所在的世界,一个是通往无尽虚空,俗称“内域门”和“外域门”。

两者相比,开启内域门所需的能量要比开启外域门的小很多,通常镇守级就能开启内域门,而开启外域门需要准领主级以上。

只有开启了外域门,才能沟通时空暗流,将灵体引入个人领域。

因此,只要从内域门入手,镇守级也能拥有和使用御灵。

但是没有达到“圣域”,个人领域就无法容纳物质,所以必须先从物质中提炼出灵体,然后才能进行引导。

这种技术被称之为“淬灵术”,意思是淬炼躯壳,抽取灵魂。

如果想利用恶魔之壶,就必须找到合适的淬灵师。

“三叔公,您有相熟的吗?”陈兴问道。

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