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第十一章 李约瑟悖论

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武经库内秦朝一本本翻阅着,和以前不同的是,这一次并不是攻读,而是寻找关于讲叙为何功法落后于科学的书册。其实功法落后于科学,不止秦朝为此头痛,整个武道殿一代代人也一直都苦思探索解决这个问题,因此武经库中说及该事的书籍是非常多的。

如照相机一样快速翻阅着,忽然秦朝拿起一本《溪山趣谈》的书册。

“牧恩?”

秦朝看着这书册的作者名字眼睛发亮,牧恩这个名字,在正史上不甚出名,可在天龙寺的历史上却是被重重记上一大笔,特别是来这武道殿后,看了十多天的资料,秦朝知道他是武道殿中三大成就最高者之一,尤其是他原本在天龙寺寺生中就是中下等,可到了武道殿反而成为成果最高者,更是让他这份荣耀格外闪光。

“这牧恩,可不是现在三大成就最高的人,而且在整个天龙寺的历史上也是三大成就最高的。”秦朝连翻开这书。

“物有自然,事有合离,有近而不可……”看完前言,秦朝更是一喜,这是居然是一篇专讲功法创造过程中的难题和解决的方法论文集。

“功之难,难于何?仙之难……”

一开始是询问,而后像讲故事般讲叙自己的探索过程,接下来便讲自己遇到的问题,而这问题居然是……

“有人、神、鬼、仙,各居一界,今有……”

看着这问题,秦朝陷入了沉思,这牧恩和他人不一样,给出的问题是根据自己的遇到难题的时间顺序,而非正常的从易至难,所以这一个问题就有一定的深度。

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