秦笛将寻找神木的事暂时搁下，待在这里静心研究仙文。

他不但将每一个仙文拓印下来，而且耐心解析，仔细琢磨，甚至还用洞天中储藏的仙水，制作成文渊水韵模型，在洞天石上演化。

虽然他已经学会了八万四万个仙文，成为仅次于仓颉的仙文大宗师，但是学会不等于掌握，掌握不等于实践。即便是名义上掌握了，也不见得能得心应手的施展出仙文中蕴含的天道法则。

别说是他秦笛了，即便是仓颉祖师，研究仙文不知道多少万年，也做不到这一点。

因为仙文世界太复杂了。

十万八千天条，每一道天条对应着一个仙文。

每一个仙文都蕴含着无数的天道法则，就像一动高楼大厦。所谓学会，可能只了解大厦的外形，能从众多楼房中一眼认出它来；所谓掌握，或许知道大厦的基本结构，有多少支撑，多深的地基，整体骨架是什么样的，但是细节方面，用了多少钢筋水泥，有多少侧枝横梁，却难以说得清楚。

因此之故，即便是仓颉这样的仙文祖师，都在活到老，学到老，永不言弃，奋斗终生。

秦笛之所以弄出这具分身，原本就是为了研究仙文，主要的兴趣都在这里了。至于寻找神木，那只是顺手而为，并非他来到此地的主要目的。

在这里研究仙文的，并非只有他一个人。

他转头四顾，发现整片碑林占地三千亩，在这里静坐修习仙文的人，足有两千多人，其中有两位仙王，七八位金仙，四五十位祖仙，剩下的都是天仙高阶。至于低阶的天仙，对于天道法则的要求没那么高，所以不会有那种紧迫性，非要过来学习仙文，领悟天道法则。他们埋头苦修就能进阶了。

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