因为之前齐术的风头太盛，因此大多问题都是冲着他去的，比如这次他们提出的辩题是：温饱是否是谈道德的先决条件。

在谢良臣举出的案例里，有一农户，因着家贫，全家都快饿死了，所以为了奉养老母以及幼子，他选择去偷邻居的食物，最后被抓住，官府既可怜他的遭遇，又因为他的确犯了王法而为难。

既是有如此情况，那么自然就要明了“温饱是否是谈道德的先决条件” ，若是答案为肯定，那么这人或许只会受一点轻微的处罚，若观点为否，那么自然就该按律条严厉惩处。

谢良臣在开赛之前就已经事先说清楚了，不论其他，正反双方都必须坚持自己的观点，并将取胜作为唯一目标。

而齐术正是持正方观点的一队，即温饱是道德的先决条件。

这种说法其实与儒家里的许多思想都是违背的，可偏他伶牙俐齿，最后竟也能将道理说得让对面反方无从辩驳，于是就有观众看不惯，接力反方提问。

比如第一个提问的监生就问：“子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣’，先贤们在绝粮困境时仍能谨守君子之风，齐兄饱读圣贤之书，为何只学文不求是？”

孔子原文的意思是说：君子若是穷困，便会十分坦然的接受自己的处境，而小人穷困便会胡作非为，放弃道德。

这位监生说齐术“不求是”，便是说他读书只学皮毛而不思实践圣人之言，影射他就是不安守困境的小人。

Loading...

未加载完，尝试【刷新】or【关闭小说模式】or【关闭广告屏蔽】。

尝试更换【Firefox浏览器】or【Chrome谷歌浏览器】打开多多收藏！

移动流量偶尔打不开，可以切换电信、联通、Wifi。

收藏网址：www.myhetang.com

(＞人＜；)