画已尽，而意不止，笔虽停，而势无穷。

笔锋所指，以风为实，以灵为墨，以气御神，日月星辰皆在笔间浮现，弹指间，落英缤纷，漫天繁花，景色优美。

花似花，雾非雾，景忽景，杀机至天地而降，大地而起，淹没了一切，整个古画都变得灰灰蒙蒙。

天地随之失色，电闪雷鸣，狂风骤雨，雨滴临身，哗啦啦而落，一切都是那么的真实，让人难以置信。

“天地有大道，人亦有道。绘画之道有其规律，为之画道。”

“这就是万物皆可入道吗！”江不凡感触，一瞬间像是触摸到了什么！又像是想到了什么，让他身临其中。

就说他而言，他不仅喜欢研究古文，对画，对琴亦有研究，但是从未想过，画可成真，画可拟兵布阵，身化万物，这是他之前怎么也不敢想到的场景。

地球有人曾把造画分为五个境界，神，形，道，无，教。

就他自己也堪称入门，所谓形俱神生，利用照相方法，写实自然，真正的是“形神兼备”，然而以自然之形的临摹所体现对像之神为初学者，眼目物理感受而已，以形写神。

而以精神，以记忆作画，直追摄魂之神，遗貌取神，得鱼忘筌，以神写形则更高一筹，非一般能及也。但此又仅为我国画之初步，并无境界可谈——形神论者。

“取神，造物，化境，拟生，拟死，观与悟，皆为初入神曦之门。”

“画中有虚，虚中为实，凝坐观之，云烟忽生，澄江万里，神变万状。予尝见一双幅，毎对之，不知身在千岩万壑中。”

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