寺观各上一盏灯，照亮久留水上的舟。

僧尼道士小声询问：“来的是何地名流？莫不是骑驴客，苦吟不成，要投湖吗？”他们听不见船上异动，傍水观察一会儿，持名念一句“寿佛”或是“天尊”，做全修行道理，转身离去。船舱中探出的茭笋一般的手，就无缘为这些奉神奉仙之辈所见，只能攀住桨，抑止颤抖，渐渐带起小舟在湖心打转。

由中宫少年成为服冠的王以后，李胥再接触端木理，总有一种烈。

同行时，他叫她一声璃儿，擦一下手背，无心抵摩肩膀，烈意就灼身躯，将他热成待淬的某物，要求水。

璃儿是他的甘泉，这个道理却是梦里那位容色美丽的白衣青年教他的。

李胥犹记得那人带璃儿纵欢时，浅咿娇吟，如亲爱之人唱酬。璃儿从来腼腆，也咬着下唇说好舒服。

是梦。梦却让李胥如遭烹煮，眼红到夜夜深分。

他从来不觉得自己对璃儿是上御下，又不明白真正的心意如何，等到出阁这年，立刻去皇后处请要端木掌籍，于事无补。

端木理长成芙蓉秀丽，有了自己的秘密，多看一眼太子官，便让李胥焦虑。宫里班班车行常塞路，他不走平坦，情愿失些风度，也要匆忙绕开，不耽搁与璃儿相见。

兰掖见他来去，都懂他的情。他一位明朗的青春，怀揣热烈，到真正与意中人相会了，却总要装凶作势，终于使端木理有疏远意。所谓明宫伤心人，便不是拓白杜撰。

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