相传唐朝时，寺庙中有僧人日日抄写佛经，突有一日一女子来到他面前，白衣胜雪，身形婀娜，却始终用衣袖掩住面庞，僧人暗忖奇怪，但想这女子不愿以面见人，定有难处便不曾过问。可女子日日来此，掩面而立。终有一日，和尚按捺不住开询口：你是何人，为何日日在此，又为何终日掩面？那女子闻言并未答话，兀自放下袖子，露出一张美丽而年轻的面庞，只是那脸上竟少了一张口。和尚大惊，话到嘴边而无所出。正巧方丈经过，见此情景，便上前查看和尚连日所抄经文，却见凡其写到“如来”的“如”字时，皆丢弃了右边的一张“口”字，只写了左半边的“女”字，方丈见后笑曰：文有性情，笔有灵性，有女无口，如来转身，女子自来。你日夜写下的佛经都是富有灵性的，“女”字得之灵气自幻化成人。和尚听后幡然悔悟，于佛经上将缺少“口”字一一补齐，见那女子渐渐隐去，消失不见，从此便再无踪迹。此为字灵最早之始。

幕色低垂，入夜后的青石板路分外的寂静，似乎多了几分白日没有的陈旧气息，彷彿有一道看不见的帘幕，将它与另一头的喧嚣区隔开来。

苏菡托腮倚在案前，一袭的白色广袖流仙裙逶迤拖地，腰间缀着五彩流苏腰带，长发用一根碧绿簪子简单挽起，带着几分不食人间烟火的清新。偏生唇瓣上那抹瑰丽的红嫵媚而张扬，又平添了魅惑诱人的妖艳。

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