在郑凡看来，乾国的文化，有点类似于在继承大夏传统文化的基础上，新孕育出来的一种文艺层面的风貌，这种“文艺”层面，不仅有审美，还有类似制度等一系列有具体表现的囊括。

而楚国，确确实实是继承了大夏“正统”。

无论是政治体制还是社会架构层面上，很大程度上保留了当年大夏的风味。

八百多年前的三侯开边，燕侯、楚侯、晋侯，

几乎可以等同是楚国皇帝派出了屈氏、独孤氏、谢氏举家搬迁，带着家族私兵，去开拓新的领土。

所以，楚人在一定程度上和乾人一样，是真的不大瞧得起燕人的。

总觉得过于去繁就简的燕人，实在是位于诸夏之国的最末端，乃至于有些“自甘堕落”的意思。

可偏偏又打不过，并且不是一次打不过，而是次次打不过；

到头来，

楚人就像是个被欺负得狠了的稚童，看着一个恶霸少年抢了自己手中的蜜饯，

恶霸少年一边舔着一边看着他，

你服不服？

稚童一边倒吸着自己的鼻涕一边因抽泣轻微抖动着自己的肩膀，

回答道：

服……

后头再在心里跟上一些脏话。

就比如眼下，

当大燕摄政王抱着自家小公主走上祭台上，下方的楚国大臣和贵族以及再下方的楚国百姓，估摸着一大半在心底正在飚着各种诅咒的话语。

只不过绝大部分人并不清楚的是，站在征服者的角度，他会反感那些敢于在此时站出来行刺或者开展所谓起义的人，却不会反感这些敢怒不敢言的人；

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