因而，孙夫子限定的时长已经过去了大半，堂中还未交的只剩柳贺和另外一名九岁的学童。

其他学童看向柳贺的目光已经古怪了起来。

“这柳贺当真是秀才公的儿子？”

“没听夫子说吗？他到现在才读了《论语》和《大学》，《孟子》都未曾读。”

“莫非夫子考校的《论语》他也未熟读？”

否则很难解释柳贺过了这许久都未曾交出文章。

不仅是堂中其他学童这般认为，孙夫子面色也有些不太好看，若是柳贺不曾学《论语》，那也只是他学业不精罢了，可若是柳贺欺哄于他，那就是品德的问题，于读书人来说，那是大忌。

好在柳贺没让孙夫子继续等，他去交文章的时候，孙夫子已经将其他人考校完毕了，此刻正摊开竹纸，只见《为政》篇24章一字不漏，字体虽称不上华丽秀美，可一字一句都不见潦草。

孙夫子的眉头稍稍舒展了些，他接下来问柳贺：“道之以德，齐之以礼，有耻且格，何解？”

“以德引民，以礼化人，民众方有廉耻之心，且能纠其不端。”

孙夫子所问的这一句，其实是《为政》篇中的一个对比句，上一句是道之以政，齐之以刑，民免而无耻。两句联系起来更好理解，意思是，用政令和法律来整顿百姓，百姓只想着免除刑罚，却不会有廉耻之心，而用道德和礼仪来引导百姓，百姓有了廉耻之心，才会主动纠正自己的错误。

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