齐应光很难形容他看到那一双眼睛时的感受，他是一个追求整体感觉而并非穷究细节的人，所以很多人第一眼他大致能确定是否和自己投契，然后在礼仪允许的范围内接近或者远离。

他看过很多人的眼睛，温柔的，挑逗的，贪婪的，浑浊的，自卑的，不一而足，但是他偶尔也能发现一些新的，让他感觉到有趣的眼睛，比如这一双，直白包裹着欲望，但又不是对于他皮囊外皮的倾慕——他实在看过很多女修或者女侍对他投以这样的目光。也不是对于他身份权力地位的渴望。

那是一种纯然的，对于力量的向往，如同他是一种力量的载体，而不是她以后准备去交互来获得什么的工具。

具体来说，如果是是仰慕或者说希望借助他的权利地位来借势往上爬，他不会苛责别人的所图，因为世人皆有企图心，他只能说习惯和屡见不鲜，这种情况他能够应对得宜，可是终究感到厌烦，但是这种无分别的对于力量的欣赏，他因为少见，所以不免觉得有探索欲和一些因为探索欲而起的好感。

可以说是某种见猎心喜。

这次他回齐家时间还长，以后总有机会再见到，就不落下去添麻烦了。

陆不欢在一本书上解析出来的能力是“洞察之眼”，而且配合她从那本简体书上来的“无字不通”的解析能力，“洞察之眼”能达到的境界十分惊人。

陆不欢突然想到“无字不通”其实是一种标题党的说法，她感觉从领悟能力高下上来讲，“无字不通”对于很多语言和理解能力不足的人来说，不够合适。她不了解的是，她其实是迄今为止除了出书人第二个达到无字不通境界的人。这个功法包含了对此间大道的推演和融合，以及对于文字学和一定符号学的理解。她现代学过几种语言，除了罗曼语族外，还涉足了斯拉夫语族，甚至闪语支也有，所以她虽然不是语言学家，但是几种语言中的共性还是让她感觉有趣和有联系。在这个基础上学习“无字不通”，其实难度是不一样的，因为这个时代的发音规则和发言方式并不那么多变，不过是写法变换而已。

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