“当然，这种精神独立，也体现在文化上，虽然日本从华夏学习了儒家文化、汉传佛教文化，但却有一种孤立的自尊，虽然处于华夏的文化影响中，但却从未真正臣服过华夏.一旦有超过华夏的强者影响它，那么它将毫不犹豫地切割掉从华夏学习到的文化，向新的强者学习它的文化，这就是我之前说的日本的自强的一方面。”

“所以刚才说的自卑和自强听起来挺拧巴的。”李景隆感叹道。

“对，就是拧巴，而这种拧巴，还会继续体现出来。”

“这种体现，就是第二点和第三点，或者说，集体意识催生出的羞耻文化。”

“我用两种事物称之为，菊与刀。”

两人不太理解，姜星火缓缓说道。

“第二点，集体。”姜星火说，“同样是因为自然灾害频繁的地理环境，日本认识到了个体的脆弱性和局限性，为了生存下去，个体必须依附于集体，长期以来普通的日本民众都过着集体生活，奉行集体利益至上的集体主义原则，这种集体主义，按照日本的俗语便是，一朵菊花很难显现自身的美，但当很多菊花同时绽放的时候，便是灿烂而美好的。”

李景隆点了点头，说道：“这倒也不是不能理解。”

“第三点，生死。”

姜星火顺着话继续讲下去：“刚才说到日本受到了华夏的儒家和汉传佛教的影响，因此日本极为重视礼义廉耻，有着比华夏儒家更加深厚的‘耻辱文化’，甚至需要人剖腹以明。但同时，他们又对待自己和敌人极为残忍，残忍到了不知耻的地步，不害怕敌人的死亡，也不害怕自己的死亡。”

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