所以“以地球为中心来观察太阳运动，然后计算制定历法，是怎么在错误的基础上做到正确地预测”这个问题，也就得到了解答。

朱高煦也提了一个问题：“姜先生，那这两种观测方法，到底有什么区别呢？”

姜星火指着地上的·说道：“如果以这个·作为地球或者太阳，来观察对方，那么你觉得，传统观念以地球为中心这跟换成以太阳为中心观察，有什么区别？”

朱高煦不懂，但是不妨碍他做出最直观的回答。

“俺感觉没啥区别。”

“对喽~”

姜星火笑了笑：“就是说，其实从某种角度来看，无论是日心说，还是地心说，都不是绝对准确的真理，因为你怎么能知道地球或者太阳就是宇宙的中心呢？”

这句话，把卓敬与郑和说的一愣。

地球不是宇宙的中心就算了，发光发热的太阳也不是？那我们难道在宇宙的垃圾堆里吗？

第196章 树叶为什么不往上落

姜星火没在这个目前还无法证实的问题上纠结太久，而是继续说道。

“但我要说的是，如果仅仅用来观测太阳、月亮、以及金木水火土五颗天体的话，那么日心说，肯定是比地心说要更准确的。”

“怎么说？”郑和很好奇地问道。

在大明，天文这种东西，只要你能圆到天人感应上面，不对皇权的法理性构成威胁，那么不管你是地心说还是日心说，浑天说还是盖天说，随便你怎么说。

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