……所以吧， 这样珍贵的东西落到大手子手上，那便实在是太委屈了。他显然体会不到这种专业领域中历史积累的深厚美感，只感觉这玩意儿真是重得惊人，而且相当危险——因为常常使用，铁铲被反复打磨的边缘还泛着幽幽的寒光；这锋利的铁器可以轻松铲除土壤中杂草的根系， 当然也不会对林貌的脚趾太友好。

按照虎斑猫的指点，他爬上了一座小小的山丘， 紧握住木把的下端，将铲子高举过头顶，等着在古神现身之后一跃而下， 用铲面重重拍击对方的脑门。用李先生的说法， 这样可以将重力势能转化为动能， 出其不意的造成打击。

虽然不知道这区区的重力势能能对伟大的发明发挥什么作用， 但林貌也并不敢发表意见。他只能双手握住自己的小铲子，眼巴巴看着屏幕里的进展。

在反复试探之后，搭载着大当量**的无人机终于缓缓下落了。一如李先生所说，那位“稷神”对无机物的确不甚敏感，当无人机的摄像头上下扫视怪异而扭曲的神像时，祂由各类植物缝合而成的面部并没有表现出特别的神情；当然，从那张随意涂抹、仅仅粗具轮廓的脸上并不能发现什么细节，但当相机一寸寸扫过神像的面容时，每一个看向屏幕的人，都会不由自主的生出同一个念头：

“祂”在盯着自己。

李先生晃了晃尾巴。他依稀还记得当年接受上古传统文化培训时学到的内容，依照夏、商以来的祭祀的规则，凡人并不能以任何手段直视神明；也正因如此，上古神官的甲骨文大多被描绘为一个卑躬屈膝、五体投地的人形，并成为后世跪拜姿势的原型之一。而挖掘的文献中同样给出了森严的警告，描绘不敬神明的种种残酷后果，从具体内容上来看，其中的相当一部分似乎还流传到了后世，并深刻影响到了华夏文学中各色神鬼恐怖小说的创作……

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