一个灵童虽然有满身的灵气,但并不是说他就可以当然地成为活佛,他必须经过一些必不可少的环节以后,才能被僧俗接受和承认,这个环节就是转世灵童的认定。)从西藏和其他藏区的情况看,不同级别的活佛,其认定手续也是大不相同的,可以说越是大活佛,其认定手续越复杂,而一般寺院的转世活佛,其认定手续就相对要简单得多。
在西藏,或者说在整个藏传佛教传播的区域,**喇嘛和班禅无疑是至高无尚的宗教领袖,是蒙藏僧俗崇信的最大活佛,同时又是集政教大权于一身的显赫人物,所以认定这样的活佛,不仅要有复杂的宗教手续,同时还要有严格的政治法律手续,只有两种手续都完成后,一个真正的**喇嘛或班禅转世灵童才能得到承认。
对于重生和转世灵童二者之间,在徐硕看来应该是多多少少会有一点相似之处的,比如都是因为灵魂的某一部分聚集到了另外的一幅躯壳之内,而对于前世的事情,在心中多多少少都有了解,虽然不像徐硕这样过来的时候直接就是在一个成年人的身上,但是在本质上都是灵魂的事情,而这些便是最值得深究的问题。
在西藏此时是如此这般,可是在北京城就是另外的一番景象。许久没有来过古今堂的齐毅成竟然来找柳夏卓来了,当他得知徐硕不在之后,悻悻然的邀请柳夏卓跟他去一家新开的会所坐坐,看着齐毅成鬼鬼祟祟的样子,柳夏卓心里生疑,便答应了。
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