洪荒尚且如此,在须弥天没有任何凭借的起立大道,更是天方夜谭。
但帝辛却总是胆大敢想的。
须弥天没有的大道规则,洪荒有,洪荒没有大道再度凝聚的力量,须弥天有。
只是须弥天与洪荒分离已久,早已难融,要如何行事,才能相融相通,却又两不相干?
帝辛将他的想法尽数写进玉简之中,最后的最后,写的是他与商七七不断商议试验,最终定下的,关于准圣之上的境界划分雏形。人间界692年,女帝武曌在位第二年,无雷无雨,人间大旱。
女帝武曌亲往龙王庙,向四海龙王上香求雨,未果。
朝中大臣纷纷上书,提议女帝登封祭天,书焚罪己诏,反省罪己,以呈天地。
女帝武曌久久提笔未落,目光凝沉。
这封罪己诏的意义,与曾经帝王都不同,是定女子为帝的罪。
这样的罪己诏一旦昭告天下,女帝便成了一个笑话。
这不是罪己诏,而是降书。
就在此时此刻,女帝武曌再次见到了那位眉心一点朱砂的女仙。
她笑着接过女帝手中御笔,在素绢之上写下“齐天大圣斗战胜佛孙悟空”之名,只言此仙不入天庭,不在佛门,不束玄门,女帝若有难处,不妨陈情于他,或有奇效。
女帝武曌知此名讳为昔年护佑唐三藏西天取经之猴仙,垂眸思忖后正要发问,面前女仙却不知何时飘然离去。
人间界693年,女帝武曌终从四海龙王口中得知天庭施压真相,心生愤怒,率领群臣上祭齐天大圣。
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