白莲教，要死灰复燃了吗？

历来中原王朝信奉的都是儒释道三教，而且从根子上说，在价值观和形态上，三教合一。

白莲教起于唐，宋时被打为异教。因为它和传统三教不同，它经义太具有蛊惑性，鼓吹今生效命于佛前，死后登极乐世界造福子孙等。且简单明了又与传统经义不同，推行在家出家修来世功德，隐蔽性极强。

而且最不能让朝廷忍受的，是白莲教教徒之间的结社。教徒之中人人都以兄弟姐妹相称，人数动辄高达十几万人。

且，敌对官府。聚众闹事，对抗朝廷。一旦其首领心怀异志，后果不堪设想。

宋时为异端，到了元代。来自草原的蒙古人笃信佛教的同时，也对其他神仙抱以最虔诚的敬畏。所以大元一朝，各路神仙漫天飞舞。

白莲教在元代高速的发展壮大，而且由于大元民生艰难，统治者横征暴敛激起民愤，白莲教更成了许多贫苦百姓的精神寄托。

到了元末天下大乱民不聊生又加上天灾人祸的时候，白莲教又吸取了宋代兴盛的明教的教义，达到了鼎盛。

严格说起来，大明王朝能够建立，也是托了几分白莲教的福。

蒙元末年天下烽烟四起，白莲教率先起事。北有刘福通杜遵宪，黄河一只眼挑动天下反。十数万民夫工匠在黄河边起事，迅速席卷河南。

并且这一支武装力量，多次击败前来围剿的元军。甚至打得当时蒙元丞相脱脱的亲弟帖木儿三十万精锐抱头鼠窜，势力空前壮大有数州之地。

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