莲师早已踪迹渺渺。老天好像要故意跟论协察作对，夜里冷得刺骨，早上人们去羊圈和牛棚，发现一多半的牲畜都冻死了，连马也互相传染了瘟病，任凭鞭子怎么抽，鼻孔里的气越来越少，大家慌了神，忙去请巫师来驱邪。戴鸡冠子的巫祝，用酥油把马厩里的火燃得旺旺的，桑烟烧得浓浓的，捻了只孔雀毛，沾了藏红花的水，在牲畜的身上点了一点，最后也无奈地摇了头，说：“国人不服其令，鬼神不飨其礼，人丁逐食，牲畜受害，这是上天对没庐氏的惩罚！”

论协察领着巫祝踏进红宫时，王太后也被传说中的天罚所震慑，正跪在佛像前，垂眸默念六字真言。巫祝只将这老妇人看了一眼，就洞察了其中的玄机，他笃定地告诉论协察，“她的肩头并不是蓝莲花，而是一只皮毛发蓝的鼠魔，正噬咬她的命灯。赞普的命灯肯定是鼠魔咬断的。”

没庐氏被拖进了神祠，巫祝当着论协察及各部族首领的面，在她的胸口上涂上了一种秘制的药粉，那萎缩的双乳并没有分泌出乳汁，这说明，没庐氏从未生育过子女，陵寝中的所谓赞普，是个来历不明的奴隶种。首领们大为震怒，同意了论协察的提议，将没庐氏流放至尼婆罗，东道节度尚绒藏也将被追究私通汉人之罪。

阿普笃慕的马也生了病，他步行经过拉康寺，那曾经显现过神迹的沸泉，已经没人敢来瞻仰了，蕃兵们把彩塑佛像一股脑推进了沸泉，旁边是被绳索捆了的沙门弟子，这些游方僧人追随莲师的踪迹到逻些，还没来得及翻开佛经，就被从各个寺庙里搜了出来，要和没庐氏一起，被流放至尼婆罗。

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