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第四章 幻觉?

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听完郑安世的叙述,洛白山大概是搞明白了一些发生在这里的异常,但伴随而来的是更多的不理解。

首先,根据郑安世所说,一切都源头来源于一个被破坏的墓穴。一般来说,已经死过一次的东西,被二次破坏所产生的负面影响,相当于第一次,是弱小到可以忽略不计的东西。也就是说,对一个人的尸体破坏,除了承受社会公理道义的压迫,所造成的自我谴责,是不会催生灵这样的东西的。

但是,破坏一个人的墓穴,情况就稍微有些不同了。一个人的墓穴,不仅仅承载着一个死去之人的尸体,还蕴含着这个人亲人、朋友、参与制造墓穴的外人等等一系列人的某种意念。一旦墓穴被毁坏,并传了出去,所催生的巨大负面影响,依据墓穴主人在当时时代的身份地位,可以变成一种达到直接催生灵主的程度。比如说,如果大唐第一位皇主的墓,在第二任皇主上位不久,被人以一种相当彻底的方法破坏掉了,并且弄得天下人皆知,那么,也许天下人知道后,产生巨大恐慌、不安的下一刻,一尊大灵主,甚至更强的灵,就从那个皇帝的墓穴原址诞生了。

鉴于这样的原因,通灵师在厚葬习俗诞生时,就默默推动社会公理诞生这种挖人祖坟是最大的孽罪,从而让盗墓者这个行业出现后,始终保持一种低调行事,最小限度破坏墓穴的行规。所以,就算是后来历史上一些官方盗墓,也是尽量掩人耳目,最小限度破坏墓穴。

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