后世有载：屈商乃拘文王于羑里。于是散宜生乃以千金求天下之珍怪，得驺虞鸡斯之乘，玄玉百工，大贝百朋，玄豹黄黑、青豻、白虎文皮千合，以献于纣，因费仲而通。

而他所看到的一干人中，那位年轻的，眉头紧皱、忧心忡忡的男人，正是后世被称为周武王的姬发。

他们需要用这一车珍宝，去换回被囚禁、甚至即将成为祭品的周人领袖姬昌。此刻的姬发尚且年轻，身强力壮，英姿勃发，哪怕身为异族，也让一些敏感的巫族频频将视线投到他身上。

所有对史诗有所了解、并熟知其中规律的人，哪怕没仔细了解过中国历史，也该从呈现的场景中察觉到那些隐秘的预言——这尚且被鄙夷的、年轻的男子命中注定要成为那位讨伐恶人的英雄！他将是东方人的奥德修斯！

然而，布鲁斯却清楚地——在后世人的叙述中知晓这位年轻人即将面临的痛苦。在人祭成为一种宗教典范的时代，他将会顺利赎回自己的父亲，却也将面临一个更严峻、更惨烈的未来：他的兄长伯邑考，将会被分解、投入锅中，做成肉羹端到他与他父亲的面前。在这时候的统治者——也就是后来人所说的商人眼里，代表着这群以“周”为名号的蛮人得到了他们信奉的神明——也就是喜怒无常的“帝”的认可，是至高无上的荣耀。

而这几乎折磨了武王一生，纵使他南征北战，最后成为了赢家，也始终摆脱不了吃下兄长的阴影。

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