因此，王芳华才会在确认舞谱真实性之后，如此激动。

回归正题。

响板悠然而起，伴随着镜头转移，以白皎为首的十六位婀娜舞者翩然起舞。

她们头戴象牙佛冠，身披华丽璎珞，下身穿着大红色嵌金的长短裙，上身是金色杂袄，薄纱披肩陇于身上，就连脚上也穿着彩色绶带装饰的鞋袜。

手持各色法器，手指宛如拈花之状，绝妙无双的舞姿让人目不暇接。

其中，白皎立于中间，莹莹如玉的双臂翩然起落，手持铃杵领唱，其余舞者相和。

她们做拈花起势变化多端，华丽的裙摆翻转翩飞，双臂时开时合，如舒展羽翼的鸾鸟，身姿轻盈，翩然欲飞，又似流风回雪，飘忽游弋，乐曲一变，便急转快旋，拧扭腾踏，让人目不暇接。

王芳华忍不住呢喃：“十六天魔女，分行锦绣围。千花织步障，百宝帖仙衣。回雪纷难定，行云不肯归。舞心挑转急，一一欲空飞。”

这是元诗人张翥形容的《《十六天魔舞》》，形容却极尽赞美之词。

她看向舞台，以白皎为中心，舞者们舞姿曼妙，体态婀娜，既庄严华贵又艳丽飘逸，将观众完全带入《《十六天魔舞》》讲述是舞蹈故事中——

藏传佛教的主要奠基者莲花生大师，从天竺那兰陀寺取《本尊金刚橛十万颂续部》经途中，路遇四魔女。

彼时四魔女喜于日暮之时吞食一切过往行人，为害一方，莲花生大师不忍百姓造此磨难，用计收服，并将其带到那兰寺，四魔女现出婀娜女人身相，并立誓忏悔，祈愿成为为本尊金刚妄之护法神，接受其祈求封为护法神，呈现吉祥征兆。3

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