过不多时，宋慈翻到了三月和四月的收解记录，吴此仁的名字在字里行间出现了两次。按照账本所记，吴此仁前一次来折银解库，是在三月二十七，典当的是衣服鞋子，后一次是在四月初一，也就是禹秋兰遇害的次日，典当的是一枚玉扣平安符和一支银簪子。

宋慈从韩絮处得知，母亲遇害当天，曾从韩淑那里获赠一枚极为贵重的平安符。他也记得父亲曾送给母亲一支银簪子，这支银簪子很可能是杀害母亲的凶器之一。这两样东西，案发后都不知所终，如今出现在吴此仁的典当记录中，可见当年吴此仁的确在锦绣客舍主守自盗，而当母亲遇害之时，吴此仁的同伙——他推想极大可能是吴大六——也的确藏身在行香子房中，目击了凶手行凶，事后极可能见财起意，将值钱的平安符和银簪子一并顺走了。

宋慈想着这些，继续朝账本上看去，只见这两样当物都注明了过期未赎，被一个叫作“金学士”的人买走了。他将这一页账本示与邹员外，询问金学士是何人，又问这两样当物是否还能追回。

邹员外看罢账本所录，道：“这位金学士，就是个倒卖金银古玩的本地商人，我也有多年未见此人，不过多找人问问，应该能寻得到他。至于这两样当物，金学士买去了，定还会倒卖给他人。这平安符是玉质的，按着买主一路追下去，或许还能寻到原物。银簪子嘛，到底是金银器物，又过了十多年之久，只怕早就熔了重铸他物，要想寻得原物，怕是有些难。”

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