天早已亮透，而欧飞的竹舟方才靠了岸，翁蓝一见欧飞便是情不自禁地跑了过去，哪知三娘先行了一步，这时翁蓝才意识到自已的失态，于是缓缓地停住脚步，但当她看到竹船上头的潘竹和那山猴的尸体之时，已全然无法控制自已的情绪，快速地向竹舟跑去。

翁蓝愣愣地看着山猴的尸体，与山猴的死相比较之下，她几乎已没有了对潘竹回归的兴奋，欧飞是第一个下来的人，他见到翁蓝一脸的痛苦表情却有上前抱住她的冲动，但很快，眼前三娘的到来却提醒了他，他的妻子已是三娘，他不应该再对翁蓝有任何非分之想。

在布诺的安排下山猴被葬在盘龙山一处幽静之地，做了一阵法事，众人也就回去屋内休息，这次重回迷宫森林总算是告一段落了，欧飞在正午时分喂父亲喝下用虬泉浸泡的嗜血叶子，父亲喝下了嗜血叶子之后脸色竟瞬间好转，欧飞把脉之间发现父亲已在慢慢康复，这嗜血果然是厉害之物，常人喝下必死无疑，没料到像父亲这种重症犯者饮下则是立时见好，欧飞想到这些不禁佩服起《洗髓经》中的经文来，经书所言：“后人得此经，奉持为宗旨，择人相授受，叮咛莫轻视。”如今看来果真是一本不得轻视的经书。

三娘见欧飞已劳累，便主动帮欧飞父亲擦拭身体，更换衣服，一切都打点得妥妥当当，方才走出屋外，又将父亲的衣服拿去洗，这一来二去，忙前忙后便是已到了晚上。欧飞看着三娘早已进入自已妻子的角色中对家事各处打点的样子，竟有些不大习惯，他殊不知在猞族，女人嫁了人之后便是家中的顶梁柱，粗活儿重活都需做，家务也是女人的本分工作，于是猞族女人从古至今、从猞王室到平民都没有裹脚的习俗，只因裹了脚就干不起粗活，也当不了家中的顶梁柱，所以猞女在族内的影响力很高，这也是猞王之妻三公主在族人心目中的地位那么重要的原因，而“寮蛐”二字也正是猞人对猞女以蜘蛛吐蚕维持生计作比拟，以此表现对女性的崇拜。

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