不过随着时间的推移，就像是一个人一样，儒家的理念渐渐衰老，渐渐百病缠身，积重难返……

主要的原因就是儒家成为显学，其他的学说都被排斥，儒家的是非就是国家的是非，儒家的思维方式，就是整个民族的思维方式，千人一面，死气沉沉。面对着层出不穷的问题，儒家士人不再锐意创新，转而躺在曾经的功劳簿上，喜欢翻阅故纸堆，从里面找出能用来解决问题的办法。

可惜的是孔夫子和孟夫子都预料不到两千年后的事情，自从两宋以来，儒家实现了文治的鼎盛，却也造成了武备的废弛，频频被铁蹄践踏，脸都丢光了。

苦闷的士人需要找一条出路，这个时候，有两个人几乎同时开出了方子，一个人叫做朱熹，另一个人叫做陆九渊。

他们都生活在南宋，都面对着同样的难题。朱熹提出了存天理灭人欲，从朱老夫子的本心来讲，他并不是要禁锢思想，而是要把人们脑中乱七八糟的东西革除，把原本复杂的社会变得简单，重新回到春秋战国的状态，孔孟圣人的教训自然就管用了。

可是陆九渊却是针锋相对，提出“心既理”的观念，天理和人心不是相对的两个东西，人心就是天理，要想弄清楚世界，就要先看清楚内心。

陆九渊的学说被一位更伟大的圣贤王阳明继承发展，形成了如今的阳明心学。

如果两个学说能公平竞争，大多数人或许都会选择心学，而将理学抛弃。只是历史在这里开了一个玩笑，朱元璋创建了大明，对一家子朱熹老夫子有着本能的亲近，加上经历战乱，百业萧条，民心思定，理学顺理成章占领了学术的制高点，成为天下显学。

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