蓬莱仙门，是释宗道宗，二法并立。蓬莱仙门的释道二宗的修行境界，又有微许称号上的分别。

释宗：

沙弥，初入门，修炼*强身法门，蕴养魂魄。

法士，打破本命之气，已入修士界。寿数一百载。

法师，打破凡篱，术法高深。寿数一百五十载。

戒律师，能将功德之气入体，修五德之身。寿数两百载。

功德师，五德之身大成，求神觉不灭之路。寿数三百载。

贤者，神觉不灭，寿数五百载。

道宗：

道徒，初入门，修炼*强身法门，蕴养魂魄。

法士，打破本命之气，已入修士界。寿数一百载。

法师，打破凡篱，术法高深。寿数一百五十载。

戒律师，能将功德之气入体，修五德之身。寿数两百载。

功德师，五德之身大成，求神觉不灭之路。寿数三百载。

真人，神觉不灭，寿数五百载。

以上的境界，在贤者与真人以下者，尚有凡人之躯。能以人间的武器杀死修行者。当然，从法士开始，已修魂壮魂，所以，便是身死，亦能再入冥界，改修鬼神之法，以期鬼神之位。

不过，唯有释宗的贤者，道宗的真人，是例外的。原因嘛，就是贤者与真人，已经法光自主护身，来去自如。

除非，是贤者与真人陷入杀局，无法遁走，再被成千上万的死士以命相搏，耗尽全部的法力，最终力竭而亡。

第25章

大梁朝，景泰五年。

夏，天气炎炎。六月二十七日，傍晚时分，杜明月坐在了马车上，享受着月子里不能见风的苦差。

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