阿加社的土人大概以前从来都没有想过要将野生的鹿进行圈养，在他们眼中鹿根本无法驯化，只是一种可以提供皮肉的猎物，而非可以用来圈养的家畜。≯而在海汉人来到之前，阿加社所拿出来交易的鹿皮，多数时候仅仅只能从海边居住的汉人渔民那里换到一些粗布、稻米、粗盐之类的东西，从未见过海汉人拿出来的这些好货。直到这个时候，他们才突然现自己手里的存货价值似乎不太高，难以从海汉人手中换回那些让他们心心念念的好东西。而安西所提出的建议，似乎的确是解决这种供需矛盾的一条途径。

安西倒也不是临时想起来这么一出，他出来台湾之前，就已经向农业部负责家禽家畜方面工作的袁秋业取过经，以便能够用一些实施起来不算太困难的农林养殖项目，将台湾岛上的土著部落纳入到海汉的贸易体系当中来。当时袁秋业给他的建议中除了最为常用的经济作物种植之外，还有一个特别的建议就是人工养鹿。

在明万历31年即16o3年，陈第所著的《东番记》中就对台湾梅花鹿有相关记载。荷兰人来到台湾殖民之后，也开始向土著居民收购鹿皮。高雄港这个地区的汉人渔民从阿加社人手里换来鹿皮之后，也基本都是拿到大员港去跟荷兰人进行二次交易。但这样的模式显然难以满足海汉对这类资源的需要，而且如果以比较优惠的条件大量收购鹿皮，只怕要不了一两年，岛上的野生鹿群就会遭受毁灭性的打击。

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