模仿都很难实现。

陈兰猗也听得很仔细，他很想了解萧钺的人生信条，想知道他的边界在哪里，如何跟他亲近又不会冒犯到他、令他心生反感。

“正如这世间没有绝对的自由，所有自由都是以约束为前提。这世间也没有绝对的满足，所有的满足都必须以克欲为前提……”修诚讲到重点，开始适当使用肢体语言。

陈兰猗有些迷惑，通过他对萧钺的观察，以为他们禁欲主义的根本是为了更高效地生活、更完美地掌控自己。

然而刚刚修诚所说的，“所有的满足都是以克欲为前提”，倒好像禁欲是为了纵欲时更加享受……

“这么说不好。”萧钺突然低声说了一句，声音很小，除了他自己，就只有坐得离他最近的陈兰猗听到了。

“怎么说？”陈兰猗凑近些小声问道。

萧钺皱眉看着台上，示意陈兰猗先别说话，不要打扰别人。

陈兰猗把注意力重新放回台上，修诚又说到禁欲主义的宗教渊源，手臂大幅度地挥动了一下——“欲望是一切的原罪！作为人类，身、心、灵被迫三者合一，‘欲’是指身体的欲求，‘望’是指心中的渴望，强调欲望，便是强调了身与心。而众所周知，身心是人追求灵的阻碍，身与心带给人的影响越大，他便离灵越远，也就离神越远！我们所要最求的……”

说实话，萧钺有点儿失望。这就是他不喜欢参加俱乐部活动的一个原因，他本人是唯物主义者，信奉禁欲主义只是出于一种生活态度。修诚从宗教的角度出发来谈禁欲，令他难有共鸣。

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