大罗天尊的修行不同于大罗之下，大罗之下是无所不用其极的索求，向天地索取大道，向宇宙索取灵气，向众生索取香火原理，向天道索取功德。

对于大罗而言，即便是功德，也只是外物，真正的修行是不断扩大自己的影响力，不断传道众生，不断的传道天地，占据更多的分量，占据更广阔的未来时间线。

最终的具体体现是立下一方大教，以思想教义，教化众生，例子是道门教主，西方教主，冥河教主。

或者是立下一方道统，例如镇元子成为地仙之祖，三清成为天仙之祖，多宝道人成为天仙之主，传道天下，让诸天万界无穷无尽的众生智慧，辅助自己修行。

多宝道人去西方教，做了大雷音寺杠把子，三千截教弟子也跟着带投大哥一起去西方做了三千佛陀。

墙内开花墙外香，林子大了什么鸟都有，原本平平无奇的截教弟子在道门表现平庸，可一旦佛道结合，顿时化身一等一的妖孽挂壁，走出了一条属于自己的道路。

其中毗卢仙是极为特殊的一位，曾今是先天离火之身，太古诸神之一，在五老君时代结束之后成为大日金乌，在巫妖量劫之后又拜入灵宝天尊门下，最终在封神量劫之后跟随大师兄投入西方门下。

这位游离在，神，仙，妖，佛四道的古老人物，终于开创属于自己的密宗，斩出大日如来之身，号曰毗卢遮那佛。

虽然没有迈入太易教主之境，但也是一等一的大神通者。

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