本因道。

“师叔，明王远来，其意甚诚。咱们该当如何应接，请师叔见示。”

枯荣大师道。

“本因，咱们练功习艺，所为何来？”

本因方丈没料到师叔竟会如此询问，微微一愕，答道。

“为的是弘法护国。”

枯荣大师道。

“外魔来时，若是吾等道浅，难用佛法点化，非得出手降魔不可，该用何种功夫？”

本因道。

“若不得已而出手，当用一阳指。”

枯荣大师问道。

“你在一阳指上的修为，已到第几品境界？”

本因额头出汗，答道。

“弟子根钝，又兼未能精进，只修得到第四品。”

枯荣大师再问：

“以你所见，大理段氏的一阳指与少林拈花指、多罗叶指、无相劫指三项指法相较，孰优孰劣？”

本因道。

“指法无优劣，功力有高下。”

枯荣大师道。

“不错。咱们的一阳指若能练到第一品，那便如何？”

本因道。

“渊深难测，弟子不敢妄说。”

枯荣道。

“倘若你再活一百岁，能练到第几品？”

本因额上汗水涔涔而下，颤声道。

“弟子不知。”

枯荣道。

“能修到第一品吗？”

本因道。

“决计不能。”

枯荣大师就此不再说话。

本因道。

“师叔指点甚是，咱们自己的一阳指尚自修习不得周全，要旁人的武学奇经作甚？明王远来辛苦，待敝寺设斋接风。”

这么说，自是拒绝了大轮明王的所求了。

鸠摩智长叹一声，说道。

“都是小僧当年多这一句嘴的不好，否则慕容先生人都死了，这六脉神剑经求不求得到手，又有何分别？

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