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第十五章 礼乐

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第十五章礼乐

朱祁镇没有立即回应李贤的话。

默默想着大明到底是一个什么样的面目。大明国家现状,已经所谓的以礼治国到底是怎么运行的。

要明白儒家为什么多年是主流学说,就要明白儒家统治核心的礼乐,倒是是什么东西?

乐主同,礼别异。

用现代的话说,乐是解决价值观的问题,礼是解决社会关系的问题。

古代有很多段子,似乎听某个国家的音乐,就能断定某一个国家的兴亡。这个逻辑是怎么落实的,首先就要明白,乐到底是什么?

儒家认为乐由心生。

在没有文字之前的时代之中,某一个地方的音乐是最能反应当地情况的。

因为当时的人并不作伪,就好像是原始部落的人们,围在篝火边唱歌,他们所唱的歌,就是反应他们的情况与诉求,以及他们的对美好与恶毒的区分,这就是价值观。

而人与人相见,会做出什么样的礼节,却是他们之间的社会关系所系。

比如见到父母怎么办,见到上司怎么办,见到君主怎么做?

等等。

所以,儒家治理天下最重要的手段,就是修礼乐。或者说制礼乐。

注意一点,那就是这一套礼乐并非是儒家所创造出来的,他都是有所本的,是在原来人们所体现的礼乐之中,将一些不好的,过于低俗的东西,给去掉。就好像是孔子修诗三百一样。

创制出一套,体现当时价值观与社会关系的礼乐,并将他推广开来。

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