释定大师讲的也不多，但众人都叹服，都感觉大师这也是尽心传道，并无保留。

每个人有每个人不同的情况，可能你不适合他的路，但总有人合适。

张智暗自点头，觉得不论之前的海旭道人也好，这个释定和尚也好，都是心胸博大之人，难怪能在灵魂修炼上远远强于别人，这两人都有大胸怀，大胸怀其实也是一种大智慧。

也许他们自己也意识到这一点，所以才越发把自己往大师的方向推进。

当然，他们也许是为了自己的名声，但哪里有人不自私，只要自私是建立在付出的对等关系上，那就从心理上过得去。

宣武真人上台，他现实阐述了一些道家真言。

“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。“

“两仪有七说:一说为阴阳，一说为天地，一说为奇偶，一说为刚柔，一说为玄黄，一说为乾坤，一说为春秋。其引申有动为阳、静为阴，合称动静为两仪。”

宣武真人从太极至八卦的解说，让张智这个门外汉觉得华夏古人当真智慧齐天，有茅塞顿开之感，最后宣武真人讲解了太极运行之法，对应人体，于昼夜交接之时，取其混沌之气，与人体之内开混沌之法。

最后他也发了一份图纸，张智拿到手里一看，这是人体内经脉运行的另一种方式，按照宣武真人的说法，这种方式暗合北斗，可引日月星辰之力锤炼精神。

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