又经过几分钟的高速移动，李九洋终于跨入了迎恩寺前门。黑狼给的坐标在迎恩寺的后山，出于对诸佛菩萨本能的敬畏，李九洋收回了战马，沿着台阶缓步进入了寺中。

进的山门首先看到的便是五间三门的天王殿，飞檐挑角，黄琉璃瓦盖顶，居中塑有一尊弥勒佛坐像，慈眉善目，笑逐颜开。李九洋的师傅是佛教徒，跟着耳濡目染对佛教的认识多少有那么一些。

在大乘佛教经典中弥勒佛又常被称为阿逸多菩萨，是释迦牟尼佛的继任者，将在未来娑婆世界降生成佛，成为娑婆世界的下一尊佛，在贤劫千佛中将是第五尊佛，常被尊称为“当来下生弥勒尊佛”。

弥勒尊佛两侧站着四大天王，他们个个圆目怒睁，虎视眈眈，大有灭尽天下一切邪恶之势。四大天王作为佛教最重要的护法，大多数中国人对他们并不陌生。中国徒认为南方增长天王持剑，司风；东方持国天王拿琵琶，司调；北方多闻天王执伞，司雨；西方广目天王持蛇，司顺。于是，组合起来便成了“风调雨顺”。

李九洋没有从天王殿穿过去，而是绕过北面的花丛，来到了天王殿的后面。在佛教的建筑体系当中，天王殿后就是任何寺院的核心建筑，大雄宝殿，也是僧众朝暮集中修持的地方。

一般来说，大雄宝殿供奉的是本师释迦牟尼佛也就是如来佛祖的佛像，迎恩寺也不例外。所谓大雄宝殿有着深刻的意思，“大雄”是佛的德号。其中“大”，是包含万有的意思；“雄”，是摄伏群魔的意思。因为释迦牟尼佛具足圆觉智慧，能雄镇大千世界，因此佛弟子尊称他为大雄。宝殿的“宝”，是指佛法僧三宝。

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