（感谢我是小饥渴、看我聊sao等网友对大教皇的支持，谢谢了！）

随后，华佗以教主初醒需要休息之名，将不相干人等都轰了出去，自己也推门而走，仅留徐庶、毛玠、赵云在屋内答话，汪郎中和小翠从旁侍候。

毛玠率先向栾奕简单汇报了一下与朱英黄巾乱党一役之后，济南国的现状。

归结而言，一切安好，济南国现在是黄巾之乱后，大汉帝国腹地内少有的一片净土。唯一的问题就是，周边乱事大作，大量青、徐、兖、豫州的难民涌入济南，其中还不乏外地圣母教信徒，给济南诸县的治安带来了不小的麻烦。

栾奕回应说：一定要善待流民。济南国现在财力、物力、屯粮充足，可让各县官府在保证备战备荒的前提下，适当开仓放粮，满足流民的温饱。再让教会纺织作坊加紧赶制一批帐篷，免费给流民，供其入住。

他还建议毛玠，从济南国国库中拿出一部分钱来，用以工代赈的模式，雇佣流民修路、挖渠、筑堤，既让流民赚钱糊口，又不会让他们白拿口粮，过度依赖官府。还能运用“受鱼不如授渔”的理念，赋予他们技能，给他们工作，为他们长久在济南定居奠定基础。

听到这里，毛玠立刻明白栾奕所说救灾之法中的奥妙，不由轻声低喃，“受鱼不如授渔？奕哥此法当真妙不可言。”

栾奕谦逊摆手，又告诫毛玠，说：“毛兄！再有就是千万别向过去官府行事那般，一味的依赖官方捐助，要懂得以教会为媒介，广泛动大众的力量。让各地乡绅中的信徒出钱出粮，共行善举，助流民度过难关。”

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