足足耗费了两个钟头的时间，直到快过十一点的时候，张文仲方才将校内医院里众位医生们提交上来的问题，一一的剖析解答完毕。

放下手中的那叠问卷，张文仲喝了口龙井香茗润了润嗓子，又扫了眼围在校内医院内外的人们，直到他们将笔记做完了之后，方才开口问道：“谁还有问题吗？趁着现在还有时间，有问题的就赶紧提吧。”

拥簇在校内医院内外的人们，本以为张文仲在讲完了这些问题后就会宣布此次的讲座结束，这心里面还有点儿恋恋不舍呢，却没有想到，张文仲非但没有宣布讲座结束，反而还有要继续讲下去的念头。这对他们来说，完全可以称得上是一个意外的惊喜。

于是，生怕张文仲会突然改变主意的人们，争先恐后的举起了手，将自己的问题说了出来，期望着能够获得张文仲的解答。

“张教授，你能不能给我们讲讲先前在云台市爆发的那场新型瘟疫与普通瘟疫的区别及其变异的原因？”提出这个问题的，是一名雍城大学医学院传染病学的研究生，他正准备写一遍有关新型瘟疫的论文，恰巧是遇到了张文仲讲课，他又怎么能够不把握住机会呢？

“能不能够给我们讲解并演示一下《金针赋》里面提到的那些针灸手法啊？拜托你了，张教授……”说这话的人，是几位中医系和针灸系的学生。因为种种原因，《金针赋》里面记录的针灸手法大多已经失传。虽然后人根据收集到的种种资料，复原了失传的这些针灸手法。但从临床效果来看，却远没有史料记载中的那么好。刚才张文仲讲解了《金针赋》里的‘烧山火’和‘透天凉’两个针灸手法，让这些中医系和针灸系的学生们看到了希望，所以他们才会迫不及待的提出这样一个要求。

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