阿基奴讲话的鼓动性很强，也许这是驴颂人的一项光荣的传统——说大话，恨不得一口咬死匹马。各部落的队伍被他的演说弄得群情激奋，阿基奴又费了好大的力气，才让场上平静下来。

据我以前学到过的，从最早的文字记载中，祭司们不但主管各项的社会活动，比如宗教什么的，还要管理大量的经济活动。

他们要记算每年洪水泛滥的时间，决定每年在哪块土地上种什么作物，还承担着十分重要的水利灌溉的职责，但是今天我真开眼了，真是读万卷书不如行万里路，原来祭司还要组织选美比赛。

阿基奴回身，环顾了一下四周，目光顺便在齐雪的身上停留了两三秒钟，然后，冲一个小祭司一挥手，那人站了起来，走到了场地中央。

宋奎说，“开始了！”

通过预选的只有十二个人，齐雪也在里面，小祭司一声“开始”，立刻从场外跑上来三个年轻的男子，每人怀里抱着四只小号的萝筐，有脸盆大小，经过每名选手跟前时，就在她的脚边放下一只筐子，然后，他们走下场去。

不知道这些驴颂人在搞什么名堂，大祭司阿基奴先站了起来，我注意到，他的手中握着一把三寸长的暗红色的角果，向场上的佳丽们走去。

这种角果我认识，前几天，我们在红树林中的时候，就看到过许多，挂在红树的枝头，一串串的，跟豆角似的。

红树是一种胎生植物，它同其它植物一样，也开花、授粉、结籽，可是红树的种子不离开母体，直接在母体上吸收营养、芽，阿基奴现在拿着的，并非是红树的种子，而是已由种子萌的小树苗。

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