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第五章.猜测.

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在九华山的这些年来,徐清凡也算的上是博览群书了,所以对“六翅金虫”也有一些了解。

说到这“六翅金虫”,就不得不说修仙界一个神秘的教派——“化灵教”,这个教派历史悠久,多年相传下来出处已不可考,而且由于常年隐世且很少参与修仙界的争斗,并数千年来只在东海深处的几处孤岛活动,所以在修仙界名声不显。不过但凡知道这个教派的修仙者,对这个教派的实力都不敢小看。

当初创立“化灵教”的人可谓是天纵奇才,与现在修仙界流行的纳天地阴阳五行之气以改造己身不同,这个“化灵教”是纳天地阴阳五行之气以改造他物,而后自身与他物合体双xiu,无形中削弱了修仙者天资的重要性,可谓是另辟蹊径。

这个教派每一位弟子在修炼有所小成之后都会先去寻找一个“灵御之物”,这“灵御之物”可以是妖兽,也可以是鸟虫,甚至可以是某位高手的尸体,然后用天地万物的精华和阴阳五行之气对这些“灵御之物”进行祭炼、改造和升级,在祭炼中抹掉这些“灵御之物”的灵智,对它们进行控制。当这派的修士和他们自己的“灵御之物”最终达到心神合一的地步之后,就会闭关与“灵御之物”合体双xiu,最终让自己拥有这“灵御之物”的强大能力和特性。

据说在数千年前,这个“化灵教”曾经盛极一时,为了寻找更强大的“灵御之物”来增强自己的实力,拥有着“灵御之物”强大能力的“化灵教”修士们在修仙界强取豪夺,甚至还大举进攻各大修仙门派获取修仙者的尸体以作为“灵御之物”。

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