“师弟!”
“师兄!”
“师叔!”
众多佛子门惊慌冲上去,抱起了竺可兰,紧接着都是咬牙切齿看向敖信,只是这些人多少都有些色厉内荏。敖信笔直站立,面含笑容,英气勃勃……与其说竺可兰是被敖信击败的,倒不如说是被敖信击伤的!
敖信的话蕴含着大法力,当时竺可兰已被辩得六神皆乱了,敖信的话就是冲着他的灵魂去的,他哪里扛得住敖信大罗仙后期的神念?再者,敖信的话确实击中了他的软肋!
‘若以色见我,以声音求我,是人行邪道,不得见如来’,这句话乃是佛教圣典金刚经里的,并不是敖信杜钻。敖信为了修炼舍利子之法,是要经常读经文的,已经把很多经文吃透。他这是把佛教当做哲学研究,并不去信奉佛,这是完全没问题的,因为佛学本身就是一门哲学!哪怕不把它上升成神学,也是可以的!敖信从不拜如来,原因非常简单,‘明心见性,我即如来’,如来另一层意思不是大神通者,而是明白了自己信念和追求的超意志强者,小乘佛教教义中,阿弥陀佛便是这么说的。后来释迦牟尼在菩提树下成佛,创了大乘佛教,才把如来定义为大神通者。
这句话的大体意思是,你来苦苦求我,你用金钱外物贿赂我,这是你走了邪道,你是见不到我的,你也无法见到你心中的追求。做事是不可能成功的……当初西方教的苦修者都讲究明心见性、超越自我。而后来的佛教却成了人们的信念支柱,其实便是人行邪道了!
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