“师弟！”

“师兄！”

“师叔！”

众多佛子门惊慌冲上去，抱起了竺可兰，紧接着都是咬牙切齿看向敖信，只是这些人多少都有些色厉内荏。敖信笔直站立，面含笑容，英气勃勃……与其说竺可兰是被敖信击败的，倒不如说是被敖信击伤的！

敖信的话蕴含着大法力，当时竺可兰已被辩得六神皆乱了，敖信的话就是冲着他的灵魂去的，他哪里扛得住敖信大罗仙后期的神念？再者，敖信的话确实击中了他的软肋！

‘若以色见我，以声音求我，是人行邪道，不得见如来’，这句话乃是佛教圣典金刚经里的，并不是敖信杜钻。敖信为了修炼舍利子之法，是要经常读经文的，已经把很多经文吃透。他这是把佛教当做哲学研究，并不去信奉佛，这是完全没问题的，因为佛学本身就是一门哲学！哪怕不把它上升成神学，也是可以的！敖信从不拜如来，原因非常简单，‘明心见性，我即如来’，如来另一层意思不是大神通者，而是明白了自己信念和追求的超意志强者，小乘佛教教义中，阿弥陀佛便是这么说的。后来释迦牟尼在菩提树下成佛，创了大乘佛教，才把如来定义为大神通者。

这句话的大体意思是，你来苦苦求我，你用金钱外物贿赂我，这是你走了邪道，你是见不到我的，你也无法见到你心中的追求。做事是不可能成功的……当初西方教的苦修者都讲究明心见性、超越自我。而后来的佛教却成了人们的信念支柱，其实便是人行邪道了！

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