秦笛编纂出真经，只对门人弟子推出前十八部，后面都是自己珍藏的部分，不会轻易拿出来。

大法不可轻传。

哪怕是亲传弟子，也不能像填鸭一样，一次喂太多。

人性本就如此，太容易得到的东西，往往不会珍惜。

秦笛对弟子也有高要求：既然进阶仙王，就该有自己的大道；师傅领进门，修行在个人；青出于蓝而胜于蓝，业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随，平日多思考，多总结，才有希望修成大帝。

秦笛不单面向外人举行九次法会，面对大秦国内部的人，平日里举办的法会更多。

在内部法会上，每个仙王都要讲述自己的心得体会，讲出对于大道的理解，展示书写的仙文和构建的大道树，最后由晏雪和顾如梅轮流记下来，交到秦笛手里。再由秦笛来进行总结，以增添、完善《仙藏春秋》。

真正的大道，是能用仙文书写出来的，还要能构建完整稳定的大道树。

如果达不到这一点，便无法收入《仙藏春秋》，只会用另外的小册子记下来，还需要进一步的研究琢磨。

大道仙文的研究工作，主要由文翔、文若、秦汉承、秦汉旭来完成。

而大道树的构建，则需要几位仙王出手，如果功力太低的话，没办法掌控诸多的枝丫。

秦笛负责最后的汇总，相当于盖棺定论，将合格的大道收入《仙藏春秋》。

《仙藏春秋》乃是数百卷金书，每一个文字都是仙道符文。

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