这就是扶苏为了防止有人贪污故意设的障碍了,人性,是这个世界上最不可靠的东西,世上也许有人会面对金银财帛不动心,可那终究是少数。
更多的仍是凡夫俗子,看到这般庞大的利益,如何能不动心?索性,扶苏直接以最大的恶意揣测之,事先讲明,总好过出事之后才去补救妥当。
况且,这件事本事就是没有商量的余地,老师代为发放和官府发放完全是两回事,扶苏更不想让朝廷出钱出力了,最后捞到民望、实惠的却是这些巨头。
这完全就是为他人做嫁衣,朝廷付出了金钱和政策的扶持,可是,最后那些得到好处的学生却心中不念着朝廷,这不是白忙活一场么?
听完扶苏所说的这些,在场的这些诸子百家的巨头很少有脸色好看的,扶苏所言,完全就是像防贼一样防着他们。
这些巨头,不管是哪一个学派,总归认为自己是正人君子的。
君子怎么会做这些令人不齿之事?
君子又怎么能被怀疑?
君子又怎么能被监督?
只有少数几位能够坦然接受的,法家的那些巨头对这些自然毫无异议,他们是最喜欢秩序的,为了秩序的维持,哪怕牺牲他们的性命,他们眼睛眨都不会眨。
在他们看来,立法立制就是要以洞察防范人之恶性为出发点,唯有惩恶方能扬善。
而浮丘伯这位受教于荀子门下的弟子也神色坦然,人性本恶是荀子一直持有的观念,所以,并未觉得扶苏说的有何不妥的地方。
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