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第二百六十三章 阴阳造化,两仪真火

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顺天还是逆天,这个话题可是复杂了。

从道门三教的教义来看,各有其特点,各有其不同之处。

太清圣人的人教讲究清静无为,但是这个无为也是有说法的,他讲究一个阴阳平衡,所以存在感一直不是很强,甚至连徒弟都懒得收,只是象征性地收了玄都大法师一位亲传弟子。

那些洪荒世界之中的人教传承门派,其实都是太清圣人的记名弟子所传下来的,虽然奉行的也是人教教义,但是能传到几分真传,那就不好说了。

毕竟,记名弟子这种事情,但凡是听过太清圣人讲道的修士,就能号称一番。

截教的教义,是为天下众生截取一线生机。

从字面上就能看出来,截教的抗争精神比较多一些,逆天而为就是说的他们。

而阐教的教义,则是为了阐释天道运行的真理,也就是顺应天意什么的。

云中子虽然热衷于炼制法宝丹药什么的,但是他的修炼根基依然是阐教教义,所以对于顺应天意而为这几个字,就看得比较重了。

王因果所说的时光回溯丹,听起来虽然很让云中子动心,但是随后说的逆天而行几个字,确实让云中子感到一些危机,毕竟这可不是他们阐教的教义所宗。

“小师叔,逆天而行这几个字,可是不好随便说出口的。”

“天道在上,道祖圣人在上,那都是要好好尊重的,岂能随便违逆?”

“这样的话,还是不说为好。”

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