水月庵在东城昆眙街上，被延福坊、永嘉坊和兴宁坊围着，不远处是五岳庙。

本朝沿袭前周惯例，奉道教为国教。为大行皇帝进谥尊庙之外，再上一个道真皇帝号，以示代天巡狩天下九州的法统。比如当今圣上祖父，尊的是高宗庙号，进的谥号是至德弘文钦武章圣达孝仁皇帝，上的道号是敬天体道纯诚元虚玄应开化忠孝帝君，这个牌位天下道观都有供奉，算是位列上天帝君，做了神仙。

但本朝也不禁僧佛寺庙，只是在道僧司里要排在道士后面。出家度牒、庙宇规格、寺产多少都有严格的规定。所以自有聪明的高僧，将寺庙挂在某一奉诚信佛的权贵世家门下，号为家庙，有了庇护，顿时就兴盛起来。

水月庵也是如此。它是以宁荣国府为首的几家权贵的家庙，所以越发的兴盛。坐地数十亩，房屋上百间，院落十数进。北直隶州县还有信徒世家供奉的庙产，良田上千亩，早就超过朝廷的制令。不过总是有办法的，无非化整为零，挂在庵主、知客等私人以及其它名目下面，掩人耳目。

跟在秦钟和一位知客女比丘后面，从水月庵的后门进入，顿时从繁闹转入到了幽静。汹涌的喧哗熙攘，被关在了院门之外。这里林密草疏，水低石高，蜿蜒曲径，遮栏回廊，走一圈下来，自会让你有了一番脱俗出世之心。

沿着院廊走着，突然听到隔着院墙有丝弦之声传来，还有女子娇笑和男子戏耍的声音隐在其中。

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