文人士大夫们要坚持的道统，至少在很多人看来，是属于正义之举。

但在京都，没有人能否认圣后夏侯在京都的力量，当德宗皇帝最后几年缠绵病榻之时，朝臣们从一开始反对圣后理政，到最后默认圣后独揽大权，这中间的过程，就是圣后力量体现的一个过程。

利用手中的力量，代替皇帝理政，朝臣们或许还能隐忍在心，当传位诏书颁布之后，赵炎括等朝臣再也无法继续沉默下去。

笔杆子和枪杆子是帝国最有力的两件武器，可是当这两件武器针锋相对的时候，笔杆子不堪一击，强势而霸道的枪杆子牢牢把持着京都，圣后登基之后，第一件事情就是将已经不听使唤的笔杆子投进火中，换一支更好使的笔杆子。

并非所有的文人士大夫都有赵炎括那些人的骨气和勇气。

随之而来的帝国内乱，固然是因为各地豪强心存私欲，但圣后得位不正却是各路诸侯骑兵的有力理由，是以当年以南疆慕容为首的各路起事兵马，在读书人的眼中，并非叛军，而是大唐帝国的忠臣。

如今李驼拿出双龙玉佩，自称是先皇帝血脉，此事一旦传遍天下，那么帝国必将迎来新的动乱。

至少在法理上，李驼如果真是先帝所生的皇子，那么他继承皇位远比当今圣人更有资格，而且从龙椅上将圣人拉下来，恢复李唐江山，那是许多人心中所想口中却不敢言的事情，一旦有李驼这位皇子出现，定将成为欲图恢复真正李唐江山的旗帜。

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