首先是修行境界：

一、道家

1.感应——》五官感应灵敏，但其他方面不提升，战斗方式无法施展法术，无法自己炼器制符，只能使用他人的法器或符箓。

2.化气——》可以制符，将法术预先封存在符箓中，战斗中使用，五官更灵敏，内视己身，照见神魂，炼精化气，调动灵气为法力。

3.筑基——》可以自行借法天地自然，以法力调动灵气，施展法术，同时可以炼制法器。

4.鼎炉——》法力增长，可以驾雾，短暂浮空滑行，神魂凝练，可以临时出窍，出窍状态近乎阴魂，无法施展法术，但修练时则事半功倍

5.金丹——》驾雾之上，可以腾云，可以短暂飞行，法力凝练，可以更好施展法术，但神魂也更易受伤，多数时候修行者仍只用于修练

6.坐照——》体外金丹，意在念先，保护肉身，神魂更加凝练，可以借物显形，不惧日光，神魂出窍利于施法，与人相斗，一般情况都暗藏肉身，以神魂斗法，借体外金丹保护，金丹被破仍有机会闪电一念收回肉身，保命遁逃

7.元婴——》此乃修行之本，元神之种，同修行者性命交修，金丹与神魂进一步结合融汇之变化。

修成此境，理论上道家修行者便可以舍弃自己肉身。

元婴出窍施法，比神魂出窍施法更强。

但既然名为婴孩儿，元婴仍然较为脆弱，施法强大的同时，容易为外敌所伤，修行者等闲不会元婴出窍。

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