正武十二年秋，九州鼎出汾水。

太宗皇帝十八年冬十月，颁布改元诏书，正式改元文鼎。

得知九州鼎重新出现之后，天下的文人士子都聚集在了长安，各学派的学者也都前来，太宗皇帝让少府妥善安置了抵达长安的文人士子。

汾水出现的九州鼎之上，已经没法分辨铭文，于是太宗皇帝在祭拜高庙、太庙、社稷之后，令少府匠人在神鼎上纂刻下了‘汉鼎’两个字。

文鼎元年冬十一月，太宗皇帝颁布诏谕：汉鼎是上苍降下的祥瑞，是为了表彰太祖高皇帝、孝惠皇帝、孝怀皇帝将天下治理的很好，和我没有什么关系，把汉鼎送到高庙供奉，朝臣百官、功侯贵勋、宗亲诸侯、后世子孙不时祭祀。

诏书被颁布天下之后，许许多多的百姓感动的流泪，说太宗皇帝英明神武，泽及鸟兽，却把所有的功劳都加到了先祖头上，实在是孝道典范。

但恰逢此时，儒生辕固赶来长安一睹汉鼎真颜，听说太宗皇帝把汉鼎送去了高庙之后，顿时感到非常气愤。

高庙是太祖高皇帝享受后代香火祭祀的神庙，如果没有得到皇帝的命令，就连宗亲也很难进去。

汉鼎被送进高庙供奉，辕固生就没有办法看到汉鼎，所以心中非常不满。

得知辕固生是齐地享誉盛名的学者之后，太宗皇帝礼请辕固生进了宫，但由于被法家、墨家蛊惑的缘故，太宗皇帝并不喜欢儒生，所以对辕固生只给出了很高规格的礼仪，却并没有以国家大事相问。

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