他们都是“扁鹊”，只不过此“扁鹊”非彼“扁鹊”。

那么这玉器与铜钉上的鸟儿形象呢？

难道便是“扁鹊”组织的徽记？

甚至这玉器便是“扁鹊”组织成员或传人的身份象征，就像纵横家在身上留下的“井”字伤痕一般？

若是这种推测成立……

吴良看向了青铜大鼎内的那具遗骨，此人便极有可能是一名“扁鹊”组织的成员或传人，只是不知为何却以如此古怪的方式死在这里，成了这株“人头芝”的养料。

除此之外。

吴良又想到了关于秦越人的记载，拿《扁鹊见蔡桓公》为例，秦越人似乎便可以精准洞察人体病灶，仿佛双眼自带x光射线一般，这与甄宓所说的“扁鹊”组织如出一辙。

第八百零九章 全军覆没？

甄宓的这番解释，无疑为吴良打开了一个新的思路。

不过却也随之出现了更多的问题，最大的问题便是，“扁鹊”为何会出现在齐哀公的墓中？

根据吴良此前得到的信息可以判断，因为齐哀公是在毫无征兆的情况下被周天子烹杀，因此这座墓必是在齐哀公死后才修建，而主持此事的人只能是齐哀公的家卷与同母胞弟吕山，也就是不久之后杀死周天子指定的齐王齐胡公吕静，自立的齐献公。

如此分析。

虽然不好说“扁鹊”与齐哀公有没有什么关系，但却必然与主持或参与修建这座陵墓的齐献公关系匪浅。

至于是什么样的关系，那就不太好说了。

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