清代学者陈尚古在《簪云楼杂记》中曾记载过朱元璋的一副对联：“双手劈开生死路，一刀割断是非根”，说的便是民间的劁（qiāo）猪人。

这种传统手艺，据传在东汉便形成了体系，还极其自来熟的尊华佗为祖师爷。李时珍甚至在《本草纲目》中给专门给分了类别，同样的事落在不同的家畜身上，就成了“骟马”“犍牛”“劁猪”“阉鸡”等等不同的说法。

且不说华神医的在天之灵对此事怎么看，但不可否认的说，被阉割过的家养畜类，确有着先天的优势。

《易经》有云，“豶豕之牙吉”，说的便是被阉割过的猪，牙齿虽仍尖锐，却已然不会咬人了。就像目下众人在猪舍外看到的，懒洋洋、软绵绵，对万事都不关心，只知道吃喝拉撒睡。

任何物种，一旦遵循了这种生活规律，发胖那是必然的。

由此倒也可见朱元璋那话没毛病，这一刀下去，确实没了是非。

要说劁猪的好处，不用过多介绍，李大德的记忆就接踵而来了。自己还暗道难怪总觉得这猪养的哪里不对，原来是一开始就缺了个“步骤”。

刚刚还嫌弃说村里人养的猪太瘦，这般送进魏境只是杯水车薪，没成想转眼就有人给自己送来了惊喜。

只是……

一想到这货的初衷，他就有些别扭。

人和猪果然还是不同的，没有了“是非”的人，容易变态。

彼时的毛大班还不知道自己“立功”了，正战战兢兢的跪在原地，等候赵王殿下的发落。加之周遭之人议论纷纷，什么“可惜了这体格没法配种”“俺家的犬总冲俺叫，回去就阉了它”之类响彻耳边，越听越是害怕。

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