1.孝庙也是对陛下的一种称法，陛下有好几种称呼法，孝宗、孝庙、泰陵、敬皇、弘治都可以，其他的称法好像还没见过。孝宗、泰陵、敬皇分别是庙号、山陵名和谥号，所以是去世后的称呼，年号则无限制，但陛下在位的时候也没人敢直接称他弘治，一般会说今上之类的。孝庙是庙号演化出来的称呼法，回想一些语境，感觉貌似称呼X庙要比称呼X宗更显尊敬。

2.国朝：指当前朝代，该说法在明朝最为盛行。比如正德朝的人提起弘治朝，可以表述为国朝弘治年间。

3.小字：这貌似是个多义词，我查了几篇论文，都说小字就是小名的意思，但我觉得不确切。小字有时候也指表字，还疑似是大名的谦称法，这一点尚待考据，不好下结论。不过查阅明代的白话，小字多数时候就是指小名。

4.求仁得仁，求仁德便得到仁德，无愧于心便没有什么可以遗憾的。亦指比喻理想和愿望实现。这个词出自，典故和商朝的伯夷、叔齐有关，具体的不赘述了。这个词主要指的理想达成，心中无憾。

我觉得陛下就是求仁得仁，虽死无憾。真要说有什么遗憾，那可能就是还没教导好儿子。

5.其他朝代不太清楚，窝只看了看老朱家圣旨的形制，所以下面说的也是明代的圣旨~

首先，圣旨不全是黄色的，会根据颁布对象的不同而有所不同。然后，明代的圣旨上面有两个日期，一个是圣旨本身所用绢帛的制造日期（圣旨所用材料是南京染织局特供的），这个日期是用五色丝一点点织上去的，另一个日期就是写就圣旨的日期，这个是书写完正文后顺手署上的，这个日期上盖有皇家防伪印章，比如文中说的“敕命之宝”。然后末尾还有发授编号和骑缝印，这些都是防伪手段。值得一提的是，用作书写圣旨的绢帛可能不是当年造的。

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